Глава 15 «Какие твои пределы?»

  1. Жребий колену сынов Иудиных, по племенам их, выпал такой: в смежности с Идумеею была пустыня Син, к югу, при конце Фемана;
  2. южным пределом их был край моря Соленого от простирающегося к югу залива;
  3. на юге идет он к возвышенности Акраввимской, проходит Цин и, восходя с южной стороны к Кадес-Варне, проходит Хецрон и, восходя до Аддара, поворачивает к Каркае,
  4. потом проходит Ацмон, идет к потоку Египетскому, так что конец сего предела есть море. Сей будет южный ваш предел.
  5. Пределом же к востоку море Соленое, до устья Иордана; а предел с северной стороны начинается от залива моря, от устья Иордана;
  6. отсюда предел восходит к Беф-Хогле и проходит с северной стороны к Беф-Араве, и идет предел вверх до камня Богана, сына Рувимова;
  7. потом восходит предел к Давиру от долины Ахор и на севере поворачивает к Галгалу, который против возвышенности Адуммима, лежащего с южной стороны потока; отсюда предел проходит к водам Ен-Шемеша и оканчивается у Ен-Рогела;
  8. отсюда предел идет вверх к долине сына Енномова с южной стороны Иевуса, который есть Иерусалим, и восходит предел на вершину горы, которая к западу против долины Енномовой, которая на краю долины Рефаимов к северу;
  9. от вершины горы предел поворачивает к источнику вод Нефтоах и идет к городам горы Ефрона, и поворачивает предел к Ваалу, который есть Кириаф-Иарим;
  10. потом поворачивает предел от Ваала к морю к горе Сеиру, и идет северною стороною горы Иеарим, которая есть Кесалон, и, нисходя к Вефсамису, проходит чрез Фимну;
  11. отсюда предел идет северною стороною Екрона, и поворачивает предел к Шикарону, проходит чрез гору Ваал и доходит до Иавнеила, и оканчивается предел у моря. Западный предел составляет великое море.
  12. Вот предел сынов Иудиных с племенами их со всех сторон.
  13. И Халеву, сыну Иефонниину, Иисус дал часть среди сынов Иудиных, как повелел Господь Иисусу; Кириаф -Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон.
  14. И выгнал оттуда Халев трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая, детей Енаковых.
  15. Отсюда пошел против жителей Давира (имя Давиру прежде было Кириаф-Сефер ).
  16. И сказал Халев: кто поразит Кириаф-Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу, дочь мою, в жену.
  17. И взял его Гофониил, сын Кеназа, брата Халевова, и отдал он в жену ему Ахсу, дочь свою.
  18. Когда надлежало ей идти, ее научили просить у отца ее поле, и она сошла с осла. Халев сказал ей: что тебе?
  19. Она сказала: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники вод. И дал он ей источники верхние и источники нижние.
  20. Вот удел колена сынов Иудиных, по племенам их:
  21. города с края колена сынов Иудиных в смежности с Идумеею на юге были: Кавцеил, Едер и Иагур,
  22. Кина, Димона, Адада,
  23. Кедес, Асор и Ифнан,
  24. Зиф, Телем и Валоф,
  25. Гацор -Хадафа, Кириаф, Хецрон, иначе Гацор,
  26. Амам, Шема и Молада,
  27. Хацар-Гадда, Хешмон и Веф-Палет,
  28. Хацар-Шуал, Вирсавия и Визиофея,
  29. Ваала, Иим и Ацем,
  30. Елфолад, Кесил и Хорма,
  31. Циклаг, Мадмана и Сансана,
  32. Леваоф, Шелихим, Аин и Риммон: всех двадцать девять городов с их селами.
  33. На низменных местах: Ештаол, Цора и Ашна,
  34. Заноах, Ен-Ганним, Таппуах и Гаенам,
  35. Иармуф, Одоллам, Сохо и Азека,
  36. Шаараим, Адифаим, Гедера или Гедерофаим: четырнадцать городов с их селами.
  37. Ценан, Хадаша, Мигдал-Гад,
  38. Дилеан, Мицфе и Иокфеил,
  39. Лахис, Воцкаф и Еглон,
  40. Хаббон, Лахмас и Хифлис,
  41. Гедероф, Беф-Дагон, Наема и Макед: шестнадцать городов с их селами.
  42. Ливна, Ефер и Ашан,
  43. Иффах, Ашна и Нецив,
  44. Кеила, Ахзив и Мареша: девять городов с их селами.
  45. Екрон с зависящими от него городами и селами его,
  46. и от Екрона к морю все, что находится около Азота, с селами их,
  47. Азот, зависящие от него города и села его, Газа, зависящие от нее города и села ее, до самого потока Египетского и великого моря, которое есть предел.
  48. На горах: Шамир, Иаттир и Сохо,
  49. Данна, Кириаф-Санна, иначе Давир,
  50. Анаф, Ештемо и Аним,
  51. Гошен, Холон и Гило: одиннадцать городов с их селами.
  52. Арав, Дума и Ешан,
  53. Ианум, Беф-Таппуах и Афека,
  54. Хумта, Кириаф-Арбы, иначе Хеврон, и Цигор: девять городов с их селами.
  55. Маон, Кармил, Зиф и Юта,
  56. Изреель, Иокдам и Заноах,
  57. Каин, Гива и Фимна: десять городов с их селами.
  58. Халхул, Беф-Цур и Гедор,
  59. Маараф, Беф-Аноф и Елтекон: шесть городов с их селами.
  60. Кириаф-Ваал, иначе Кириаф-Иарим, и Аравва: два города с их селами.
  61. В пустыне: Беф-Арава, Миддин и Секаха,
  62. Нившан, Ир-Мелах и Ен-Геди: шесть городов с их селами.
  63. Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня.

Давайте поговорим о пределах допустимых и тех, которые можно расширить. Бог дал нам в жизни некоторые пределы, которые мы не можем приступать, как бы мы не хотели. Господь положил предел даже морям и океанам, ибо знает их разрушительную силу. И если природа подчиняется так, что не выходит из своих границ, не причиняя бедствий человечеству, хотя бывает в жизни так, что человечество сталкивается со стихийными бедствиями, то насколько мы должны понимать, где и когда мы можем в жизни выходить за свои пределы.

Помните историю с Вавилонской башней, когда люди захотели нарушить данный им предел и залезть в пределы Бога? Помните историю с Адамом и Евой, где они нарушили пределы в саду и съели запретный плод? Помните предел Каина на жизнь Авеля и он также его нарушил? Ох, как много пределов нарушают люди в своей жизни и в жизни других! Нарушение пределов верности, нарушение пределов честности, нарушение пределов геополитики и многие другие приводят к несчастью и проклятию.

Пределы или ограничения существуют нам во благо. Многие пределы мы не в силах изменить. Например, наш гендерный пол, нашу внешность (если только не идём в салоны, чтобы закачать что-нибудь ботексом, покрасить волосы, нарастить какие-то части тела и т.д). Мы не можем изменить какие-то ситуации в жизни, особенно если они глобальные, мы не можем изменить природные явления. И это всё ограничения, пределы. Конечно-же можно всё изменить насилием, но от этого уже будут нехорошие последствия.

В Библии в книге Притч написано: «Не передвигай межи давней…», то есть не расширяй своих границ, заходя на чужую территорию. Но как сейчас это правило игнорируют. В истории известно много случаев, где нарушали свои пределы и захватывали чужие города и земли, в результате которых было много смертей, разрушений и горя.

Хотелось бы также сказать о таком пределе, где ты должен научиться быть довольным тем, что имеешь. Многие люди хотят обогатиться и расширить свои «денежные пределы». Это неплохо, но здесь нужна мудрость, чтобы не загнать себя в ещё большую кабалу. В Послании к Тимофею 6-й главе с 6 по 11 стих Павел писал:

  1. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.
  2. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.
  3. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
  4. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
  5. ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
  6. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

В Книге Притч в Библии в 22 главе 26 стихе также написано о тех, кто хочет разбогатеть и пользуется услугами банка для этого: «Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои».

Посмотрите, главный жизненный секрет — великое приобретение — это быть благочестивым и довольным! И действительно, если ты живёшь правильно, в благочестии и если ты всем доволен, то у тебя и не возникнет мысли сделать что-то опрометчивое, чтобы разбогатеть или как-то улучшить себе жизнь. Ведь часто, когда люди хотят улучшить себе жизнь, в основном используют не совсем правильные методы — методы, основанные на жадности, страхе и эгоизме. А Господь учит совершенно обратному.

Иисус говорил в Евангелии от Матфея 6-й главе 19-21 стихе: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». И действительно, если сердце прилепляется к чему-то денежному или , на ваш взгляд, важному, оно становится неспокойным, нервным и не приносящим радости. Потому что ты постоянно об этом думаешь, расстраиваешься, если происходят какие-то экономические или политические кризисы, или любые другие кризисы, которые влияют на то, к чему привязано твоё сердце.

Наши пределы могут быть уменьшены, если что-то приносит в нашу жизнь неустройство. Это могут быть какие-то зависимости, проблемы. Если есть какая-то зависимость — алкогольная, наркотики, игровая, телефонная или любая другая психологическая зависимость, то наши пределы определяются именно этой зависимостью. Деньги тратятся только на неё, эмоции тратятся только на неё, удовлетворение получаем только от неё. А «царь» зависимости только и требует ему подчинения и «кормить» его. Расширьте свои пределы, избавившись от этой зависимости.

Но тогда какие пределы свои я могу расширить?

Больше всего Бог хочет, чтобы мы были целенаправлены духовно, а не материально. То есть расширять пределы Его Царства Небесного, о Котором сказано Самим Иисусом много притч. Царство Небесное — это там, где правит Бог. Написано ещё, что Царство Небесное оно внутри нас. Царство Небесное не имеет пределов. Не имеет пределов всё то, что связано с верой. Не имеет пределов всё то, что связано со спасением. Не имеет пределов всё то, что связано с Благодатью. Не имеет пределов всё то, что связано с распространением Слова Божьего.

Когда Бог создал всё живое на земле, Он сказал: «Плодитесь и размножайтесь»! И мы действительно видим, что нет предела растительности, плодов и увеличения численности населения. Но плодиться и размножаться мы можем в своих талантах. Развивать в себе их, приносить этим самым «плод» в чём-то, делая радостней свою и чужую жизнь. Помимо этого, мы можем делать учеников, благодаря своему навыку и тем самым «размножаться» в этом таланте или даре.

Ахса: » Дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники вод.» И дал он ей источники верхние и источники нижние ( 15: 18,19 ) Какие источники в «твоём мире»?

Где наши пределы мы можем расширить, поговорим в следующей главе.

Напишите нам

"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь..."
"...войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною."
Молитва